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上古十大神兽,上古十大凶兽

   更新日期:2020-04-20     浏览:9    评论:0    
核心提示:上古十大神兽,上古十大凶兽神兽是中国古代民间神话传说中的生物,以两仪二圣(太阳烛照,太阴幽荧)与天之四灵(青龙、白虎、朱雀、玄武)为代表,这些生物在现实中大多无法找到实体,但其形象的组成物源于现实,常出现于传统建筑中,起到祛邪、避灾、祈福的

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上古十大神兽是哪十个?

上古十大神兽

神兽是中国古代民间神话传说中的生物,以两仪二圣(太阳烛照,太阴幽荧)与天之四灵(青龙、白虎、朱雀、玄武)为代表,这些生物在现实中大多无法找到实体,但其形象的组成物源于现实,常出现于传统建筑中,起到祛邪、避灾、祈福的作用,下面我们就一起来看一看上古十大神兽是哪十个吧!

太阳烛照

太阳烛照

太阳烛照是中国古代神话中由混沌开辟后产生的至阳之炁与太阳之精共同所化的圣兽,为宇宙诸天中最强大尊贵的圣兽,曾被称作圣神,与太阴幽荧共同化生四象圣兽。阴阳生而分二仪,二仪交而生四象,四象交而生八卦,八卦交而生万物,故二仪生天地之类,四象定天地之体。

太阴幽荧

太阴幽荧

太阴幽荧是中国古代神话中由混沌开辟后产生的至阴之炁与太阴之精共同所化的圣兽,为宇宙诸天中仅次于太阳烛照的圣兽。与太阳烛照不同的是虽然太阴幽荧也曾被称作圣神,但更多的记载将其称作往圣。与太阳烛照共同化生四象圣兽。

青龙

青龙

青龙是古代神话传说中的灵兽,属于传统文化中的四象(青龙、白虎、朱雀、玄武)之一。从先秦时代开始就是代表太昊与东方七宿的神兽,而到了汉代五行学说开始兴起,其象征含义又多了甲乙与春季。《淮南子》记载,天神之贵者,莫贵于青龙。故而青龙或为四象之首。

白虎

白虎

青龙是古代神话传说中的灵兽,属于传统文化中的四象(青龙、白虎、朱雀、玄武)之一。从先秦时代开始就是代表少昊与西方七宿的神兽,而到了汉代五行学说兴起,其象征含义又多了庚辛与秋季。二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参),其形象虎,位于西方,属金,主杀伐,色白,名称白虎。

玄武

玄武

玄武是古代神话传说中的灵兽,属于传统文化中的四象(青龙、白虎、朱雀、玄武)之一。从先秦时代开始就是代表颛顼与北方七宿的神兽,而到了汉代五行学说兴起,其象征含义又多了壬癸与冬季。二十八宿,玄武是北方七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)的总称。

上古十大神兽

神兽是中国古代民间神话传说中的生物,以两仪二圣(太阳烛照,太阴幽荧)与天之四灵(青龙、白虎、朱雀、玄武)为代表,这些生物在现实中大多无法找到实体,但其形象的组成物源于现实,常出现于传统建筑中,起到祛邪、避灾、祈福的作用,下面我们就一起来看一看上古十大神兽是哪十个吧!

太阳烛照

太阳烛照

太阳烛照是中国古代神话中由混沌开辟后产生的至阳之炁与太阳之精共同所化的圣兽,为宇宙诸天中最强大尊贵的圣兽,曾被称作圣神,与太阴幽荧共同化生四象圣兽。阴阳生而分二仪,二仪交而生四象,四象交而生八卦,八卦交而生万物,故二仪生天地之类,四象定天地之体。

太阴幽荧

太阴幽荧

太阴幽荧是中国古代神话中由混沌开辟后产生的至阴之炁与太阴之精共同所化的圣兽,为宇宙诸天中仅次于太阳烛照的圣兽。与太阳烛照不同的是虽然太阴幽荧也曾被称作圣神,但更多的记载将其称作往圣。与太阳烛照共同化生四象圣兽。

青龙

青龙

青龙是古代神话传说中的灵兽,属于传统文化中的四象(青龙、白虎、朱雀、玄武)之一。从先秦时代开始就是代表太昊与东方七宿的神兽,而到了汉代五行学说开始兴起,其象征含义又多了甲乙与春季。《淮南子》记载,天神之贵者,莫贵于青龙。故而青龙或为四象之首。

白虎

白虎

青龙是古代神话传说中的灵兽,属于传统文化中的四象(青龙、白虎、朱雀、玄武)之一。从先秦时代开始就是代表少昊与西方七宿的神兽,而到了汉代五行学说兴起,其象征含义又多了庚辛与秋季。二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参),其形象虎,位于西方,属金,主杀伐,色白,名称白虎。

玄武

玄武

玄武是古代神话传说中的灵兽,属于传统文化中的四象(青龙、白虎、朱雀、玄武)之一。从先秦时代开始就是代表颛顼与北方七宿的神兽,而到了汉代五行学说兴起,其象征含义又多了壬癸与冬季。二十八宿,玄武是北方七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)的总称。

朱雀

朱雀

朱雀是古代神话传说中的灵兽,属于传统文化中的四象(青龙、白虎、朱雀、玄武)之一。从殷商时代开始它就是代表炎帝与南方七宿的神兽,在先秦的墓葬文化和信仰里被认为能接引死者灵魂上升于天,而五行学说开始兴起之后,它的象征含义又多了丙丁与夏季。

黄龙

黄龙

黄龙是中国古代神话传说中的神兽,按照古籍记载黄帝及大禹可能都是黄龙的化身。同时,黄龙在古代是皇权象征,在九龙壁上可以见到黄龙。某些人认为黄龙的这个地位已经被瑞兽(黄麟)替代,也有人将二者同等看待,但实际上黄麟作为麒麟的一支远远无法与黄龙相比。

应龙

应龙

应龙是古代中国神话传说中一种有翼的龙,相传黄帝战蚩尤时应龙斩蚩尤、夸父,禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。应龙的特征是生有双翼,鳞身脊棘,头大而长,吻尖,鼻、目、耳皆小,眼眶大,眉弓高,牙齿利,前额突起,颈细腹大,尾尖长,四肢强壮,宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕,汉代的石刻、帛画和漆器上,常出现应龙的形象。

螣蛇

螣蛇

螣蛇是中国民间传说中的一种能飞的蛇,在中国古代文献中有许多这方面的记载。螣蛇一词的典故出于《荀子·劝学》“螣蛇无足而飞,鼯鼠五技而穷”,指螣蛇虽然无足,却比多技的鼯鼠更能腾云驾雾,游走空中,借此比喻凡人做事理当专心一致,最终必能取得成功。《尔雅·释鱼》中亦有提及“螣”即“螣蛇”,东晋郭璞为其作注,指螣蛇为“龙类也,能兴云雾而游其中”。

勾陈

勾陈

勾陈是中国神话传说中上古六神之一,与腾蛇同属土。《易冒》“勾陈之象,实名麒麟,位居中央,权司戊日。盖仁兽而以土德为治也。腾蛇之将,职附勾陈,游巡于前,权司己日。盖火神而配土德以行也”。《韵会》载“勾陈,在天叫飞虡,在地称天马”。

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